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| 제2부 구약 성경 신학
제3장 홍수 전후의 계시
□ 시험 예제
1. 죄악의 번성과 팽창에 대하여 논하라.
2. 홍수 심판을 설명하라.
3. 새 계약에 대하여 논하라.
1. 죄악의 번성과 팽창에 대하여 논하라.
이죄악은 가인의 계통에서 번성하였다. 창4:1~24 에서 보면 가인의 계통에서는 물질문명이 발달하였다. 이것은 자연 은총에속하는 일이었다.
그러나 가인의 후손들은 이 자연 은총을 잘못 사용하여 죄악을 증가 시켰다.
우리는 여기서 아담의 범죄 결과가 얼마나 무서운 것인지를 알 수 있다.
가인은 하나님의 경고를 받고도 회개치 아니하고 도리아 아벨을 죽이기까지
하였다.
가인의 7대 자손에 이르러서는 목축 음악 공업등이 발달하였다.
그러나 이들은 문화 발달의 자연은총으로 하나님께 감사하지 아니하고 도리어 하나님에게서 멀어졌다.
라멕은 살인의 노래를 불렀으며(창4:23~ 24) 이는 하나님 대신 권력을
숭상하는 죄악이다.
또 라멕은 일부일처 주의를 버리고 일부다처 주의에 빠지게 되었다.
2. 홍수 심판을 설명하라.
하나님께서는 죄악이 팽창한 그 세대를 물로서 심판하게 하셨고 120년간 노아의 8식구외에는 아무도 회개치 아니하므로 하나님은 홍수로 심판 하셨다.
고등 비평가들은 창6:4의 <네피림>이라는 말을 근거로 하여 홍수 재앙이 있었던 사실을 부인한다.
즉 네피림족이 모세 시대에 가나안에도 이있었으니(민 13:33) 노아 홍수로 인해 노아의 8식구 외에는 모두 멸망하였다는 것이 사실이라면 네피림족이 모세 시대에도 가나안에있었다는 것은 이해할수 없다고 한다.
그러나 이것은 성립될 수 없는 학설이다.
모세때 가나안에 갔던 정탐군들의 보고대로 그땅에 <네피림>이 있었다는 말은 두가지로 해석할수 있는데 하나는 거인으로 번역되었고 다른 하나는 정복자로 번역되었다.
그러니 <옛날의 네피림같은 자들>이라는 뜻으로 사용할수 있다.
우리는 홍수기사에서 하나님의 공의와 자비를 알수가 있다.
3. 새 계약에 대하여 논하라.
하나님께서는 홍수후에 노아와 자연계를 상대로 자연 계약을 맺으셨는데 이는 하나님께서 다시는 물로 심판하지 아니하시겠다는 것이다. (창8:20~ 9:17)
자연계약의 진실성은 은혜계약의 진실성을 보장한다.
즉 하나님게서 자연계약을 진실히 지키시는 것을보니 은혜계약도 지키신다는
것이다.
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