덮어주는 은혜         창9:20-27

할렐루야!

어렸을 때 제 아버님에게 들은 이야기를 한 토막 먼저 들려 드리도록 하겠습니다. 어떤 마을에 새로 시집온 새색시가 있었습니다. 이 새색시가 옛날 재래식 부엌에서 밥을 짖는데 무쇠 솥에 불을 때어 밥을 짓는다는 것이 그만 불을 조절 할 줄 몰라서 솥이 □쩡□ 하고 터졌습니다.

이 소리를 들은 시어머니께서 제일먼저 뛰어 나오시더니 얼마나 놀랐느냐?  네가 뭘 안다고 내가 밥솥의 물을 보아주지 못해서 그렇구나, 애기야 미안하구나 하시는 것입니다.

이어서 시아버님이 들어오시더니 아니 내가 장작을 너무 많이 들여놓았나 보구나 애기야 얼마나 놀랐느냐?  내가 미안하구나 하시는 것입니다.

뒤늦게 남편이 들어오더니 여보 내가 물을 많이 길어다 놓지 못해서 물을 적게 부어서 그런것이니 내가 미안하오.  하더랍니다.

분명히 이집의 솥은 깨어젓습니다 그러나 이 집의 평화는 깨어지지 않았던 것이고 이 새색시가 시집에 시집식구들에 갖는 감정이야 무엇으로 형용할 수 있겠습니까?

오늘도 우리 주의에서 깨어지는 일들이 얼마나 많이 있습니까? 그런데 가정이던, 사회던, 교회던, 국가던, 간에 서로 「너 때문이지 내가 미안하구나」 는 찾아보기가 어렵습니다. 그러다 보니 세상 살기가 만만하지 않게 되어가고 있는 것입니다.

한 사람을 알려고 한다면 그 사람의 일생을 통하여 알아야 한다.  라는 말이 있습니다. 요즘이야 사람이 살아 있는데 전기를 남기는 사람들이 있습니다. 이것은 대단히 잘못된 것이지요 한사람의 일생에 대한 평가는 그 사람이 그 자리에 없을 대나 가능한 것입니다. 시퍼런 권력을 갖고 있는데 아직도 살아서 힘을 갖고 있는데 어지 객관적인 평각가 될 수 있겟습니까?

자신이 살아 있으면서 자신의 전기를 과연 어떻게 쓰겠습니까? 그것은 인지상정입니다. 자연히 보지 않아도 자신의 변명이나 미화쪽으로 기울어 버릴 것은 당연한 것입니다.

사람이 살면서, 여러분들도 그런것을 느끼신적이 없으신지요? 때로는 부부간에도 서로의 대화가 이뤄지지 않아서 답답 할 때에는 내가 콱 죽어 없어져서 나라는 사람의 진가를 저사람이 알아야 할텐데... 혹은 이렇게 생각해보신적이 없으신지요?

여러분 그러나 참으십시오. 그렇다고 해서 평가되어지는 것은 아니기 때문입니다.

오늘 본문의 말씀은 우리가 잘아는 노아 홍수 후에 노아가 첫 농사를 포도농사를 지어서 인류 역사에 처음 술이라는 것을 등장 시킵니다.

그러나 이 술이라는 것이 첫번부터 말썽을 부립니다. 노아가 술에 취하여 옷을 벗은채로 잠이 들었습니다.    멋도 모르고 가나안이라는 아들이 아버지를 만나려고 집안에 들어갔다가 정말로 우연히 그 사실을 보게된 것입니다.

그러나 그는 지혜롭게 대처하지 못하고 그만 저주를 받아 인류 역사가 계속되는한 그들의 후손들은 저주에 매여 신음할 수밖에 없었던 것입니다.

옛날 우리나라의 결혼풍속을 보면 참으로 어처구니가 없었던 시절이 있었습니다.

신부는 꽃다운 이팔청춘의 나이에 신랑은 꼬마신랑으로 결혼식을 올리고 나면 신부는 툭하면 누룽지 긁어 달라고 울지나 않나,  엎어달라고,  말태워달라고 졸라대기 일쑤고,  자기의 요구대로 하지 않으면 시아버지 시어머니에게 일러 바쳐서 야단이나 맞게 하고 아마도 어렵지 않게 여러분들이 알수 있는 상황들이 있었습니다.

여기에도 계신분들중에  혹시 일직 결혼 하신 분들이  계신줄 몰라도 저희  어머니께서도 16세에 시집을 오셨으니까.   그리 먼 옛날 이야기는 아닐 것입니다.

그것뿐입니까?

잠자고 나면 새 이부자리에다가 세계지도는 덩그렇게 그려놓고 자기가 안그랬다고 부인이 그랬다고 우기는 신랑, 그렇다고 신부가 신랑을 때려 줄수도 없고 꼬집어 뜯을 수도 없고 참으로

한창 사춘기의 신부, 혹은 발랄한 청춘에 속을 끓이고 산 신부들을  상상해 보십시오

어느 마을에 이런 신부가 있었습니다.   철없는 꼬마 신랑을 혼내줄 절호의 찬스가 왔는데 시부모는 집안의 대사가 있어 출타하게 되었습니다. 이 찬스를 놓치지 않고 시부모님은 나가시자마자 신랑을 번쩍들어 담장위에 올려 놓고서는 회초리 한개를 해가지고 아래위로 흔들면서 야단을 칩니다. 평상시에 꼼짝 못하던 신부가  야! 자가 나오고 너! 자가 나오고 지금 야단을 치는데 독자에 오냐 오냐 키운 이 꼬마신랑은 바들바들 떨면서 파랗게 질려버렸습니다.

야! 너 앞으로도 오줌 싸고 나더러 쌌다고 할래,

너또 엎어달라고 할꺼야!

귀찮게 굴었다간 없는 줄 알아

한참 스트레스를 신나게 풀고 있는 데  아니 이게 웬일입니까?

출타한 시아버지가 허겁지겁 집안으로 들어 오시는 데 순간 기가질린 신부는 꼬마 신랑을 내려놀 겨를도 없이 굴뚝 뒤로 숨어 버리고 말았습니다. 시아버지가 무엇을 잊고 나가시다가 생각나서 가지러 들어온 것입니다.

대문을 열고 들어 오던 아버지는 독자 아들이 담장위에 올라가 있는 것을 보더니 새파랗게 질려서 발이 떨어지질 않고 가슴은 뛰고 두 다리는 사시나무 떨듯 떨리고 야단이 났습니다.

너 거기 왜 올라가 있느냐!

가만히 있어라 움직이지 말아라

신부는 야단이 나도 단단히 났습니다.   신랑이 색시가 그랬어 한마다만 하는 날이면 신발도 못 신고 친정으로 소박을 맞아야 할 판국입니다.

이 때 꼬마신랑이 하는 말이 아버지 큰 호박을 딸까요?   작은 호박을 딸까요? 하는 것입니다.

이 일이 있고나서 신부는 자진해서 신랑을 시간이 날때마다 엎어주고 지도를 그려도 그 지도가 사랑스럽게 보이고 그랬다는 이야기를 내가 본 어느 한 영화의 한 토막을 애기해 드렸습니다.

그렇습니다.

사랑이란 바로 이런것 아니겠습니까?

남의 허물을 감싸줄 수 있는 마음,    이웃의 실수을 덮어줄수 있는 마음  이것이 사랑이 아니겠습니까?

어떤 심리학자가 미국에서 가장 존경받는 사람 12명에게 전보를 쳤습니다. 큰일 났다. 그일이 발각  되었으니 빨리 도망가라. 그리고 조사해 보았더니 12명 모두가 해외로  도망을 가버리고 말았더라는 것입니다.

도덕적으로 아무리 존경받는 사람이라고 할지라도 내면적으로 허물이 없는 사람이 어디에 있겠습니까?

얼마전에 그것이 알고싶다 방송시간에

김재규에 대하여 방송된 것이 있습니다.

방송은 김재규의 어린시절에 일제치하에서도 노인을 학대하는 일본 사람에게 대들었고 일본인 면접관 앞에서 나중에 무엇이 꿈이냐 묻는 사람에게 나는 의병대장이 되는 것이 꿈이다 라고 하는등, 대통령을 쏘면서 나는 유신의 심장을 향하여 쏘았다. 등의 좋은 면을 방송사에서 정화시켜 방송하니 김재규의 인물이 새롭게 평가되는 것이 생각납니다.

만약에 부정적으로 방송이 되었더라면 사람들도 부정적으로 생각했을 것입니다. 이것이 방송의 힘입니다.

여러분도 누구든지 다 경험을 갖고 계실 것입니다. 누구에 대해서 저 사람 나쁜 사람이야 말을 듣고 그 사람을 접해보면 나쁜 사람처럼 보이는 것이고 좋은 사람이라는 말을 듣고 대하면 나쁜사람도 좋은 사람처럼 보이는 것입니다.

이것을 우리는 선입견이라고 합니다. 선입견이란 색안경과 같아서 빨간색을 쓰고 세상을 보면 온통 세상은 빨간색입니다. 파란색 안경으로 세상을 보면 온통 파란색으로 보일 수 밖에 없는 것입니다.

우리가 잘아는 영국의 크롬웰이라는 인물이 있습니다.

이 사람은 한 때 영국에서 매국노다 위선자라하여 그 시체까지도 치욕을 당하였습니다.

그런데 그 유명한 토마스카알라일이 크롬웰의 전기를 쓰고나서 크롬웰은  200년만에 영국의 웨스트민스터 교회의 묘지에 묻히게 되고 지금은 영국의 영웅으로 추앙받고 있습니다.

하루는 다윗이 법궤를 성안으로 모셔오면서 너무 기뻐 바지가 내려가는 줄도 모르게 춤을 추었습니다. 창가에서 그 꼴을 물끄럼이바라다 보던 왕비 미갈은 그만 왕이 체면도 없이 그것이 무엇이냐고 책망을 하였습니다. 그 말을 하느님이 들으셨고 미갈은 평생을 아이를 낳지 못하게 되고 결국은 다윗에게서 버림받고말았지 않습니까?

우리가 하는말 하느님이 들으시는 것입니다. 하느님이 들으시고  복주실 수 있는 복된 사람들이 되시길 바랍니다.

성경에 사람들이 실수도 없었던 것이 아닙니다. 다 실수투성이고 허물이 많았지만 실수를 보시는 것이아니라 그들의 장점을 보셨던 것처럼 오늘 우리의 삶을 저며 봅시다.

노아는 당대의 의인이요 하느님과 동행하는 사람이라고 했습니다. 그런 그가 실수를 자식들 앞에서 한 것입니다. 그런 노아에게 분명히 잘못이 있었지만 그것을 폭로한 함은 영원한 저주가 되었고 아비의 잘못을 덮어준 야벳과 셈은 복의 사람들이 되었던 것입니다.

우리들의 마음에도 함과 같은 남의 잘못과 허물을 들추고자 하는 심리가 누구나 다 있습니다. 그러나 여러분 내가 무슨 실수를 하였을때 나를 감싸주는 사람이 있었을 것입니다. 얼마나 두고 두고 잊지 않고 고마웁던가요 그렇다면 우리도 그런 사람이 되어준다면 얼마나 좋겠습니까?

함과 같이 까발리는 사람도 있고 함께 맞장구치는 사람도 많지만 진정으로 덮어주고 감싸주는 사람은 적은 이 시대에 하느님의 사랑으로 덮어주고 감싸줄 수 있는 진정한 용기와 신앙이  오늘 우리들의 신앙이 되어야하지 않겠습니까?

오늘 교회에 다니면서 왜 마음에 얼얼한 상처들을 갖고들 있습니까? 교회가 사랑을 말하면서 얼마나 많은 사람에게 상처를 주고들 있습니까?  왜 교회에 다니면서 상처들을 받습니까? 오히려 상처 받은 사람들이 교회에 들어와서 감쌈을 받고 고침을 받아야 할터인데 말입니다.

이제 우리 덮어주는 은혜를 누리도록 하십시다. 나는 저 사람보다 더한 사람이야 하는 마음으로 말입니다. 성경은 말합니다. 각각 타인을 자신보다 낫게 여기라

꼬마 신랑이 색시의 행실을 감싸듯이 노아 역시 자신의 허물을 감싸준 셈과 야벳이 얼마나 감사했겠습니까?

하느님께서도 셈과 야벳을  복주셨습니다.

여러분 셈과 야벳과 같이 덮어주는 은혜를 베푸는 성도들이 되기를 축원합니다.

당대의 의인 노아도 이런 어처구니 없는 실수를 하였듯이 너나 나나 다 인간은 실수와 허물 투성이인 것을 남을 탓해서 무엇을 하고 열을 올려 남을 뜯어서 무슨 유익이 있겠습니까?

하느님이 축복하시는 덮어주는 그리고 감싸주는  복된 하느님의 사람들이 되시길 주님의 이름으로 축원합니다.